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2025-01-10 04:03 | 星期五

《礼罢知何适》意思出处赏析

礼罢知何适出自《河南府试赎帖,赋得乡饮酒诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“礼罢知何适”

出处:《河南府试赎帖,赋得乡饮酒诗》

读音:平仄:仄仄平平仄

拼音:lǐbàbapízhīzhìhéshì

赏析解释:

【礼】《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。(禮)〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切,音蠡。《說文》禮,履也,所以事神致福也。《釋名》禮,體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者,蓋因人心之仁義而爲之品秩,使各得其敘之謂禮。又姓。《左傳》衞大夫禮孔。 《徐鉉曰》五禮莫重於祭,故从示。豊者,其器也。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【何适】。汉袁康《越绝书·荆平王内传》:“王以奢为无罪,赦而蓄之,其子又何适乎?”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“问朱何适,朱告以北上。”

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