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2025-01-11 09:56 | 星期六

《不问鲵鲐与髫龀》意思出处赏析

出自《送提刑司勋》,下面是具体赏析解释!

诗句:“不问鲵鲐与髫龀”

出处:《送提刑司勋》

读音:

赏析解释:

【不问】不慰问。《周礼·秋官·大行人》:“出入三积,不问壹劳。”2.不过问;不询问。《史记·陈丞相世家》:“汉王以为然,乃出黄金四万斤,与陈平,恣所为,不问其出入。”唐李商隐《贾生》诗:“可怜夜半虚前夕,不问苍生问鬼神。”宋曾巩《兜率院记》:“至于浮屠人虽费如此,皆置不问,反倾府空藏而弃与之。”夏衍《不愁没有工作》:“但是上海就是这样的可以放置不问了吗?”3.不管;无论。北魏贾思勰《齐民要术·耕田》:“凡耕:高下田,不问春秋,必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》:“雀儿出来,不问好恶,拔拳即搓。”元关汉

【鲵鲐】鲵齿和鲐背。长寿之徵。明李东阳《寄寿菊罗郎中公给事中鉴之父》诗:“久从仙骨见鯢鮐,又报春风寿域开。”参见“鯢齿”、“鮐背”。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【髫龀】亦作“髫齓”。1.谓幼年。《后汉书·文苑传下·边让》:“髫齓夙孤,不尽家训。”《晋书·司马遹传》:“既表髫齔,高明逸秀。”唐元稹《祭礼部庾侍郎太夫人文》:“教自髫齓,成于冠婚。”明陆采《怀香记·班师议婚》:“髫齔相知,天生恁般家室。”张素《题亚子<分湖旧隐图>》诗:“人生髫齔事,八九无遗忘。”2.指幼童。元杨梓《豫让吞炭》第一折:“便待要除根剪草絶了髫齔。”清龚自珍《<昇平分类读史雅诗>自序》:“计口出钱,髫齔皆算。”

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