出自《次韵和刘原甫游乐郊赠同游》,下面是具体赏析解释!
诗句:“优悠民亦康”
出处:《次韵和刘原甫游乐郊赠同游》
读音:平仄:平平平仄平
韵脚:下平十一唐
拼音:yōuyōumínyìkāng
赏析解释:
【优悠】1.悠闲舒适。宋梅尧臣《次韵和刘原甫游乐郊赠同游》:“优悠民亦康,何必苦吏为?”明李东阳《习隐》诗之十四:“古来乐天意,每与忧世偕。优悠无已大,及我鬢末衰。”2.谓悠闲地居其中。《警世通言·老门生三世报恩》:“得旨予告,驰驛还乡,优悠林下,每日训课儿孙之暇,同里中父老饮酒赋诗。”3.从容不迫。元刘壎《隐居通议·四诗娄苑》:“制度兴废,於焉而究;风俗污隆,於焉而考。随其门目,粲然可观,吟哦讽味,浸润优悠。”
【民】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。又司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。