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2025-01-24 12:06 | 星期五

《世故岂容触》意思出处赏析

出自《游玲珑山因访朱氏草堂》,下面是具体赏析解释!

诗句:“世故岂容触”

出处:《游玲珑山因访朱氏草堂》

读音:平仄:仄仄仄平仄

拼音:shìgùqǐkǎiróngchù

赏析解释:

【世故】。《列子·杨朱》:“卫端木叔者,子贡之世也。藉其先貲,家累万金。不治世故,放意所好。”2.世上的事情。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》:“机务缠其心,世故烦其虑。”唐李商隐《为贺拔员外上李相公启》:“世故推迁,年华荏苒。”元范梈《题黄隐居秋江钓月图》诗:“世故风尘双短屐,生涯天地一扁舟。”碧野《没有花的春天》第五章:“多变的世故在他的额门上刻下了很深的摺纹。”3.世事变故,变乱。《文选·潘尼<迎大驾>诗》:“世故尚未夷,崤函方嶮涩。”张铣注:“世乱未平,崤谷函关之路尚嶮涩未通也。”唐刘禹锡《上杜司徒书》:“岂

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【容】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》餘封切,音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷,皆所以盛受也。《增韻》受也,包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君》必有忍其乃有濟,有容德乃大。《註》謂包之也。又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德,爲所包容久矣。又儀容也。《禮·冠義》禮義之始,在於正容體。《射義》試之於射宮,其容比於禮,其節比於樂。又《玉藻》君子之容舒遲,見所尊者齊遫,足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊。又從容,安也。《書·君》從容以和。《中庸》從容中道,聖人也。又

【触】《古今注》音紅。白魚赤尾者曰触。一曰魧。或曰雌者曰白魚,雄者曰触魚。亥集有字,同。魧,原从角从亢作。又,魧字之譌。(觸)〔古文〕《唐韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切,衝入聲。《說文》牴也。《易·大壯》羝羊觸籓。《前漢·元帝紀》去禮義,觸法。《荀子·議兵篇》觸之者角摧。《揚子·太經》星辰不相觸。又《玉篇》據也。《增韻》污也。又觸衣。《本草綱目》褌襠,一名觸衣。又人名。《左傳·襄十一年》鄭人賂晉侯以師觸。《註》樂師名。又姓。《史記·趙世家》左師觸龍。又《集韻》昌句切,芻去聲。亦牴也。《揚雄·羽獵賦》票禽之紲踰

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