出自《和于湖集茶韵三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“恨无笔力继欧梅”
出处:《和于湖集茶韵三首》
读音:平仄:仄平仄仄仄平平
韵脚:上平十五灰
拼音:hènwúbǐlìjìōu2
赏析解释:
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【笔力】1.字、画、文章在笔法上表现的气势和力量。《南齐书·王僧虔传》:“其论书曰……孔琳之书,天然放纵,极有笔力,规矩恐在羊欣后。”《陈书·文学传·杜之伟》:“僕射徐勉尝见其文,重其有笔力。”清秦笃辉《平书·文艺篇上》:“昌黎《答崔立之书》,末段亦仿曹子建《与杨德祖书》,但其笔力豪迈,透出其上。”《老残游记》第三回:“只画了一个人,彷彿列子御风的形状,衣服冠带均被风吹起,笔力甚为遒劲。”《花城》1981年第1期:“都是一些有大笔力的诗人写的诗,但是没有一首像张继《枫桥夜泊》那样广为流传。”2.写作能力。宋范仲淹
【继】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从,反爲。俗作継,非。又《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。
【欧】《玉篇》《集韻》《韻會》於口切《唐韻》烏后切,音毆。《說文》吐也。或作嘔。《急就篇註》歐逆,吐而不下食也。《前漢·嚴助傳》歐泄,霍亂之病相隨屬。《山海經》薄魚一目,其音如歐。《註》郭璞曰:如人嘔吐聲也。《又》海外歐絲之野,在大踵東有女子跪據樹歐絲。《註》郭璞曰:言噉葉而吐絲,蓋蠶類也。《白氏六帖》跪樹歐絲,生桑得繭。又與毆通,捶擊也。《史記·留侯世家》良愕然欲歐之。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏侯切,音鷗。與謳同。氣出而歌也。又歐歐,聲也。《魏繆襲·尤射》雞鳴歐歐,明燈皙皙。皙音制。又姓。歐冶子,古
【梅】〔古文〕槑《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切,音枚。或作槑、楳,亦作。《說文》枏也。《爾雅·釋木》梅,枏。《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。又《書·說命》若作和羹,爾惟鹽梅。《禮·內則》梅諸。《名物疏》陸璣所釋有條有梅,自是枏木似豫章者。豫章,大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅,籩實之乾,似杏實酢者也。又《爾雅·釋木》時,英梅。《註》雀梅。又《爾雅·釋木》朹檕梅。《註》狀如梅,子赤色似小柰,可食。又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落,則水潤土溽,蒸鬱成雨,謂之梅雨。《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅