出自《病后戏赠同官蒋子权》,下面是具体赏析解释!
诗句:“喜气辄衎衎”
出处:《病后戏赠同官蒋子权》
读音:平仄:仄仄平
拼音:xǐqìzhékànkàn
赏析解释:
【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
【辄】《廣韻》陟葉切《集韻》《韻會》陟涉切,音。《說文》車兩輢也。又《廣韻》專輒也。又《增韻》忽然也。《韻會》每事卽然也。又足疾也。《春秋·昭二十年》秋,盜殺衞侯之兄輒。《穀梁傳》輒者何,兩足不能相過也。齊謂之綦,楚謂之踂,衞謂之輒。又姓。◎按《說文》从車耴聲。俗或作輙,非。漢典考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。 考證:〔《穀梁傳》輒者何,兩足不相過也。〕 謹照原文不字下增能字。
【衎衎】和乐貌。《易·渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”尚秉和注:“衎衎,和乐也。”《后汉书·樊準传》:“每讌会,则论难衎衎,共求政化。”李贤注:“衎衎,和乐貌也。”唐柳宗元《送从弟谋归江陵序》:“和安而益寿,兄弟衎衎以相友。”清钱谦益《徐元修墓志铭》:“善饮酒,与之饮,未尝不醉,三爵之后,油油衎衎如也。”2.刚直从容貌。《列子·仲尼》:“南郭子俄而指子列子之弟子末行者与言,衎衎然若专直而在雄者。”《汉书·赵广汉尹翁归等传赞》:“张敞衎衎,履忠进言。”颜师古注:“衎衎,彊敏之貌也,音口翰反。”《新唐书·李景略传》