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2025-01-08 05:56 | 星期三

《一生受用小规模》意思出处赏析

出自《病起十首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一生受用小规模”

出处:《病起十首》

读音:平仄:平平仄仄仄平平

拼音:yīshēngshòuyòngxiǎoguīmó

赏析解释:

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【生受】1.受苦;辛苦。宋欧阳修《与梅圣俞书》:“后又见君謨言学书最乐,又鋭意为之,写来写去,转不如旧日……今后祇看他人书亦可为乐,不能生受得也。”元费唐臣《贬黄州》第三折:“前日如此快乐,今日这般生受,想造物好无定也。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“苦也!我生受数年,只选得这包珠子。今已失了,归家妻子孩儿如何肯信。”2.困难;不容易。《文献通考·钱币二》:“盖两淮、荆、湖所造,朝廷初意欲暂用而即废,而不知流落民间,便同见鏹,所以后来收换生受,只得再造。”元金仁杰《追韩信》第二折:“则么将谓韩信功名如此艰辛,元来这打

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【规模】摹”。亦作“规橅”。1.制度;程式。汉张衡《东京赋》:“是以西匠营宫,目翫阿房,规摹踰溢,不度不臧。”《魏书·地形志上》:“《夏书·禹贡》,周氏《职方》,中画九州,外薄四海,析其物土,制其疆域,此盖王者之规模也。”唐韦瓘《留题桂州碧浔亭》诗:“轮奂未成绳墨在,规模已壮閌閎高。”明归有光《题<洪武京城图志>后》:“信分裂偏安之跡,与混一全盛之规橅,逈别如此。”2.范围;场面;气势。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》:“如东坡、太白诗,虽规摹广大,学者难依,然读之使人敢道,澡雪滞思,无穷苦艰难之状,亦一助也。

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