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2025-01-08 04:46 | 星期三

《二者于兹有一偏》意思出处赏析

出自《题饶德裕三益轩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“二者于兹有一偏”

出处:《题饶德裕三益轩》

读音:平仄:仄仄平平仄平平

拼音:èrzhěyúzīyǒuyòuyīpiān

赏析解释:

【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切,音樲。地數之始,卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二,以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰:若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强,權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰:子在朕前之時,知略輻輳,以爲天下少雙,海內寡二。又巽二,風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者,乃古文上字也。今相仍上短下長作二字,非。貳。二。漢典考證:〔《左傳·定四年》衞侯將會,使祝佗從。佗曰,若

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,音赭。《說文》別事詞也。从白聲。,古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。《易·乾卦》元者,善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。《註》索隱曰:者,協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【于兹】1.在此。《书·盘庚上》:“我王来,既爰宅于兹。”孔传:“言祖乙已居於此。”明胡应麟《诗薮·遗逸中》:“残珠剩玉,沦没渊海,能亡三嘆?因识其目于兹云。”2.于今,至今。汉东方朔《非有先生论》:“虚心定志,欲闻流议者,三年于兹矣。”晋潘岳《怀旧赋》:“不歷嵩丘之山者,九年于兹矣。”唐韩愈《祭侯主簿文》:“我狎我爱,人莫与夷,自始及今,二纪于兹。”3.当今,今世。《汉书·司马相如传》:“休烈显乎无穷,声称浹乎于兹。”颜师古注:“于兹,犹言今兹也。”吁嗟;叹息。汉蔡邕《玄文先生李子材铭》:“于兹先生,秉德恭勤。

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【一偏】1.一个部分;片面。《荀子·天论》:“万物为道一偏,一物为万物一偏,愚者为一物一偏,而自以为知道,无知也。”宋曾巩《<新序>序》:“及周之末世,先王之教化法度既废,餘泽既熄,世之治方术者,盖得其一偏。”《金史·叛臣传·窝斡》:“乘势麾军击其一偏,贼遂却。”明王守仁《传习录》卷上:“教人为学不可执一偏。”2.偏于一个方面的。宋陈亮《上孝宗第一书》:“仁明足以照临羣臣一偏之论。”《宋史·刘述传》:“安石任一偏之见,改立新议。”《儒林外史》第四九回:“这都是一偏的话。”

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