笨小笨出自《户部王曹长杨考功崔刑部二院长…因书所怀且叙所知》，下面是具体赏析解释！
诗句：“子玉谅贞实”
出处：《户部王曹长杨考功崔刑部二院长…因书所怀且叙所知》
读音：平仄:仄仄仄平平
拼音：zǐyùliàngzhēnshí
赏析解释：
【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。
【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切，音獄。《說文》石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜
【谅】《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切。《正韻》力仗切，良去聲。《說文》信也。《詩·小雅》諒不我知。《鄭箋》信也。《朱傳》誠也。《禮·內則》請肄諒。《註》言語信實也。又小信也。《論語》豈若匹夫匹婦之爲諒也。又《揚子·方言》愋諒，知也。《廣雅》哲也。《玉篇》相也，助也。《廣韻》佐也。《正韻》照察也。又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有諒州。又姓。諒毅，見《戰國策》。諒輔，見《後漢·獨行傳》。又《集韻》或作亮。《爾雅·釋詁》亮，信也。《疏》方言云：衆信曰諒。周南、召南、衞之語也。《詩·鄘風》不諒人只。《傳》諒，信也。本
【贞实】忠信诚实。《三国志·魏志·荀彧传》“韦康为凉州”裴松之注引晋挚虞《三辅决录注》：“昨日仲将又来，懿性贞实，文敏篤诚，保家之主也。”五代王定保《唐摭言·京兆府解送》：“仍期集人事，贞实之士不復齿，所以废置不定，职此之由。”2.指忠信诚实之士。《旧唐书·卫次公传》：“寻知礼部贡举，斥浮华，进贞实，不为时力所摇。”3.真实。南朝梁简文帝《庄严旻法师＜成实论义疏＞序》：“於是标撮领会，商搉异端，删夷浮诡，搜聚贞实，造百有二品。”唐刘知几《史通·载文》：“凡今之为史而载文也，苟能拨浮华，採贞实，亦可使夫雕虫小技者，
