笨小笨剑来 4393 十四两银子6)歌词由大师兄孟鑫演唱，出自专辑《剑来丨精品多人有声剧丨日更15集丨烽火戏诸侯》，下面是《剑来 4393 十四两银子6)》完整版歌词！
剑来 4393 十四两银子6)歌词完整版
纯粹武夫的破境，
可由不得自己说了算，
能否打破平静，
自己说了也不算。
得熬啊，
平静一破不生境更是自己说了不算。
况且能够破境，
天底下哪个纯粹五福会像裴钱这样？
不过小莫见惯了打打杀杀，
而且多是山巅厮杀，
所以对太多事情见怪不怪。
小妹如今反而对那个曹晴朗更好奇几分。
裴钱如今练拳，
确实只为牙祭。
他要挑选某天某地，
才让自己跻身止境。
陈平安开门见山，
直接跟曹晴朗说明了崔东山的那个想法。
朝景朗回答的也很简单。
先生，
其实如此，
最好。
之前是因为见先生和小师兄好像有了决定，
我才硬着头皮答应当那夏宗宗主。
我们落魄山又不是一言堂，
这么大的事情，
你自己有点儿想法。
多正常啊。
当时就应该直接跟先生说，
算了算了。
这次是先生考虑不周全，
以后我会注意的，
你也是。
嗯，
记住了。
本来你也可以是浩然历史上最年轻的宗主的。
曹晴朗也不好在这事儿上啊，
说什么。
以前文庙管得严，
炼器师担任一宗之主，
必须是玉璞境是条铁律。
山泽野修想要40岁之前跻身上武境，
简直就是痴人说梦。
即便是底蕴深厚、
传承有序的谱牒，
仙师，
想要在这个岁数啊成为玉璞境修士，
一样难如登天。
在浩然历史上屈指可数。
再者，
就算有这样的修道天才一来，
不会让资质如此之好的天之骄子被那些琐碎的山头事物消磨掉宝贵的修道光阴。
太过得不偿失。
再者，
大宗门里的就算有那个夏宗，
一个如此年轻的玉璞境。
也不直接。
适合当下宗宗主。
一个炼器室呢？
在修行路上的势如破竹。
极有可能就是一大堆鸡毛蒜皮里边的磕磕碰碰，
跌跌撞撞。
自己如何，
陈平安几乎从来没有什么讲究，
甚至行走江湖，
反而担心跌境不多。
但是到了裴钱和曹晴朗这边呢，
就不太一样，
比如曹晴朗摘宜德榜眼，
到了陈平安这边，
高兴之余难免有几分腹诽，
我的学生怎么才是榜眼？
不是状元。
以至于陈平恩这次造访京城，
得强忍着才能不偷偷的走一趟礼部档案库，
翻出那个新科状元的殿试对策文章。
看看会不会是自己得意，
学生的卷子只是字迹不那么管格体，
才会被那些上了岁数的读卷官看走了眼。
或是被皇帝宋和故意这样的名次。
先生。
我刚刚找过荀鹊。
他说，
先生很平易近人，
不是那种假装没架子，
而是真的没架子。
秦趣不是那种喜欢谄媚谁的人，
更不是故意让我转述给先生。
他愿意这么说，
肯定是对先生由衷仰慕了。
他还说，
自己以后要是当了大官儿，
就得像先生这样，
不管与谁相处，
都可以给人一种如沐春风的感觉。
那就好。
没让巡虚班觉得你找错先生。
陈平恩有点儿体会卧龙真人的心情。
出门在外被人当做趴地风的火龙真人。
7年龙虎山的外姓大天师还是被当做张山丰的师傅，
两者其实是有微妙差异的。
我这段时间一直在想这个问题。
问题本身就不谈了。
以后等到合适的时机会再找你复盘的。
总之啊，
落魄山这边儿，
我可能还会多管这些事儿，
大大小小的看见了。
只要觉得哪里不对，
我都会管一管。
但是以后夏聪那边儿，
我可能就会放手比较多了。
所以你待在东山的身边儿，
可能会有那样这样的意义的，
甚至是争吵。
到时候他是宗主，
又是你的小师兄。
这件事儿。
你在去桐叶洲之前就可以想想。
不是可能是一定的。
先生其实不怕吵架的。
只要不是做意气之争，
就可以取长补短，
查漏补缺。
嗯。
记住，
不单单是与你的小师兄。
此外，
遇到诸多事情。
喜欢擅长讲道理是一回事儿，
但是一定要考虑他人的情绪，
讲究一个问因不问果，
不以好坏结果还全盘认可，
否是于否定他人。
遇到难题，
解决难题，
这就是修行。
说到这里呢？
陈平安摊开双手轻轻一拍，
然后掌心虚对。
我们称赞一个人有分寸感。
其实就是保持一种妥当的、
得体的距离，
远了就是疏远。
过近了，
就容易苛求他人。
所以得给所有亲近之人一点儿余地，
甚至是犯错的余地。
只要不涉及大是大非，
就不用太过揪着不放，
细心之人往往会不小心就会过去苛责全责的。
问题就在于我们浑然不觉，
但是身边人呢，
早已经是受伤颇多了。
老话说啊，
通达之人，
必有谋微之处。
其实反过来说也是个好道理，
擅长谋威之人，
当有一颗通达之心。
再就是一定要告诉自己。
谁都不是没有半点火气的泥菩萨。
谁都会有自己的情绪，
而情绪本身呢，
就是道理。
很多时候看似在跟人讲道理。
什么时候真真切切的看在眼里，
却不觉得自己是在容忍，
那就是我们真的修行有成了。
我问你就事论事好不好？
很好。
你有没有想过就事论事，
一方再有道理？
还是在否定对方？
曹晴朗呢？
愣了一下，
思量一番，
点头道。
确实如此。
所以，
就事论事，
本身当然是好事。
可一旦谁占理了，
粗脖子了，
瞪眼睛了，
大嗓门儿的说话了，
结果会如何呢？
显而易见，
道理本身是对的，
讲理仪式却是失败的。
真正的沟通和讲理，
是要学会先认可对方。
你需要自己先做到心平气和，
然后用很多个认可来讲清楚你真正想要清楚的那一两个否定。
当然了。
你的一切言语仍需要诚心，
诚意不能是假的，
这一点极为重要。
要搁在心平气和的更前面。
嗯。
千山在这件事上的先后顺序，
我听明白了。
再想想，
看看有无遗漏。
