金乌啄火焚空旻出自《赠云洲老师》,下面是具体赏析解释!
诗句:“金乌啄火焚空旻”
出处:《赠云洲老师》
读音:平仄:平平平仄平平
韵脚:上平十七眞
拼音:jīnwūzhuóhuǒfénkōngkòngkǒngmín
赏析解释:
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》五行,四曰金,金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【乌啄】。牛马等运物时架在脖子上的器具。《小尔雅·广器》:“衡,軛也。軛上者谓之乌啄。”王煦疏:“軛上为乌啄,犹辕上为龙,皆取其象也。”葛其仁疏证引《释名·释车》:“﹝枙﹞所以枙牛颈也。马曰乌啄,下向。又,马颈似乌开口向下啄物时也。”唐元稹《当来日大难行》:“大牛竪,小牛横,乌啄牛背,足趺力儜?当来日,大难行。”典
【焚】〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切,音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚,火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。又《集韻》方問切,音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒,以焚其身。《註》杜預曰:焚,斃也。服虔曰:焚,讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。又叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精,氣結則焚,理其微乎,其妙在傳。又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維,網漏于秦,崩樂滅學,儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。
【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤,宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。《註》空同,山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之
【旻】《廣韻》武巾切《集韻》《韻會》眉貧切,音珉。《說文》秋天也。《爾雅·釋天》秋爲旻天。《註》旻猶愍也,愍萬物彫落。《疏》秋,萬物成熟,皆有文章,故曰旻天。《釋名》旻,閔也。物就枯落,可閔傷也。《書·大禹謨》日號泣于旻天于父母。《傳》仁覆愍下,故曰旻天。《詩·小雅》旻天疾威。 《集韻》或作閔。通作。