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2025-01-20 03:23 | 星期一

《從俭化黎氓》意思出处赏析

出自《奉和御製读隋书》,下面是具体赏析解释!

诗句:“從俭化黎氓”

出处:《奉和御製读隋书》

读音:平仄:仄平平平

拼音:jiǎnhuàhuālíméng

赏析解释:

【俭】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》巨險切,箝上聲。《說文》約也。《禮·檀弓》國奢示之以儉,國儉示之以禮。又《王制》祭,豐年不奢,凶年不儉。《左傳·莊二十四年》儉德之共也。又少也,歲歉也。又姓。又《正韻》詰念切,箝去聲。義同。又與險同。《荀子·富國篇》下疑俗儉。《註》儉讀爲險。

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類

【黎氓】亦作“黎萌”。黎民。汉王褒《四子讲德论》:“况乎圣德巍巍荡荡,黎氓所不能命哉。”《后汉书·朱穆传》:“更选海内清淳之士,明达国体者,以补其处。即陛下可为尧舜之君,众僚皆为稷契之臣,兆庶黎萌蒙被圣化矣。”《隋书·薛道衡传》:“薄赋轻徭,务农重穀,仓廪有红腐之积,黎萌无阻飢之虑。”明陈子龙《曜灵》诗之六:“悍阳骄骄,忧我黎氓。”

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