出自《怀茅山寄句容江大夫》,下面是具体赏析解释!
诗句:“弭节期白檀”
出处:《怀茅山寄句容江大夫》
读音:平仄:仄平平平平
拼音:mǐjiéqījībáitán
赏析解释:
【弭节】,停车。节,车行的节度。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”洪兴祖补注:“弭,止也。”马茂元注:“弭节,犹言停车不进。”南朝宋颜延之《祭屈原文》:“访怀沙之渊,得捐珮之浦,弭节罗潭,艤舟汨渚。”宋苏轼《次韵孔文仲推官见赠》:“候吏报君来,弭节江之湄。”明归有光《东隅说》:“弭节乎暘谷之地,总轡乎扶桑之墟。”清黄遵宪《度辽将军歌》:“自从弭节驻鸡林,所部精兵皆百鍊。”2.少停,一会儿。《文选·宋玉<高唐赋>》:“飞鸟未及起,走兽未及发,弭节奄忽,蹄足洒血。”李周翰注:“弭节,犹少时也,言鸟兽未
【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又
【白檀】木名。即檀香。属檀香科。可作器具,亦可入药。唐张彦远《历代名画记·论装背褾轴》:“贞观、开元中,内府图书一例用白檀身、紫檀首、紫罗褾织成带,以为官画之标。”《旧唐书·南蛮西南蛮传·堕婆登国》:“贞观二十一年,其王遣使献古贝、象牙、白檀。”