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2025-01-09 00:13 | 星期四

《至味识五六》意思出处赏析

至味识五六出自《寄周安孺茶》,下面是具体赏析解释!

诗句:“至味识五六”

出处:《寄周安孺茶》

读音:平仄:仄仄平仄仄

韵脚:入一屋

拼音:zhìwèishízhìwǔliùlù

赏析解释:

【至味】最美好的滋味;最美味的食品。《吕氏春秋·本味》:“汤得伊尹,祓之於庙,爝以爟火,衅以牺猳。明日设朝而见之,説汤以至味。”高诱注:“为汤説美味。”汉董仲舒《春秋繁露·仁义法》:“虽有天下之至味,弗嚼弗知其旨也。”明方孝孺《王温子栗字说》:“饮食资乎水火,而饮食非水火也。咸酸本乎盐梅,而至味非盐梅也。”漢

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。

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