出自《琴歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“真龙不圣土龙圣”
出处:《琴歌》
读音:
赏析解释:
【真龙】1.龙。真,谓非其他变种。汉王充《论衡·乱龙》:“夫《易》言云从龙者,谓真龙也,岂谓土哉?”唐杨炯《从弟杨去溢墓志铭》:“至如白雪迴光,清风度曲,崔亭伯真龙之气,扬子云吐凤之才,莫不玉振金声,笔有餘力。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》诗:“伪凤易悦楚,真龙反惊叶。”2.称骏马。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。”明陈子龙《献马行》:“世上纷纷尽凡马,一入天廐成真龙。”3.比喻皇帝。明高启《穆陵行》:“幸逢中国真龙飞,一函雨露江南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回:“大凡真龙降生
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【土龙】用土制成的龙。古代用以乞雨。《淮南子·说山训》:“圣人用物,若用朱丝约芻狗;若为土龙以求雨。”汉王充《论衡·乱龙》:“董仲舒申《春秋》之雩,设土龙以招雨,其意以云龙相致。”《后汉书·礼仪志中》:“其旱也,公卿官长以次行雩礼求雨。闭诸阳,衣皁,兴土龙,立土人,舞僮二佾,七日一变,如故事。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“《易·文言·传》称‘云从龙’,故董仲舒祈雨法召以土龙,此世俗之説所本也。”2.蚯蚓的别称。明李时珍《本草纲目·虫四·蚯蚓》:“术家言蚓可兴云,又知阴晴,故有土龙、龙子之名。”3.鼉的