出自《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》,下面是具体赏析解释!
诗句:“青翠拂仙坛”
出处:《沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作》
读音:
赏析解释:
【青翠】貌。北魏郦道元《水经注·江水二》:“西望佷山诸岭,重峰叠秀,青翠相临。”唐孟浩然《重酬李少府见赠》:“还看后凋色,青翠有松筠。”明蒋一葵《长安客话·功德寺》:“寺两侧皆古松,枝柯青翠,蟠屈覆地。”周立波《山乡巨变》上二:“虽说是冬天,普山普岭,还是满眼的青翠。”2.借指青山。唐刘长卿《会稽王处士草堂壁画衡霍诸山》诗:“青翠数千仞,飞来方丈间。”
【拂】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》敷勿切,音髴。《說文》過擊也。《徐鍇曰》擊而過之也。又《廣韻》去也,拭也,除也。《禮·曲禮》進几杖者,拂之。《疏》拂去塵埃也。《後漢·黨錮傳》激揚名聲,互相題拂。又絕也。《吳語》吾將許越成,而無拂吾慮。又《正韻》矯也,逆也。又拂塵具。《南史·顯達傳》麈尾蠅拂,是王謝家許。又舞名。《唐書·禮樂志》白鳩,吳拂,舞曲也。《通鑑辨誤》王僧虔奏,大明中,卽以宮縣合和鞞拂。按鞞拂皆舞名,拂舞出自江左,舊云吳舞,檢其歌,非吳舞也。又《集韻》《韻會》符勿切,音佛。與咈通。違也,戾也。《易·
【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信