出自《颂十玄谈·玄机》,下面是具体赏析解释!
诗句:“何劳汩没外驰求”
出处:《颂十玄谈·玄机》
读音:平仄:平平仄平仄平平
韵脚:下平十八尤
拼音:héláogǔmòwàichíqiú
赏析解释:
【何劳】犹言何须烦劳,用不着。《三国演义》第九六回:“赵云慌忙下马伏地曰:‘败军之将,何劳丞相远接?’”清李渔《奈何天·闹封》:“收拾残经别法王,袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱,临去何劳懺罪殃。”承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》:“可憎猧子色茸茸,抬举何劳餧饲浓。”蒋礼鸿通释:“何劳,同‘荷劳’,承荷烦劳的意思。”
【汩没】1.淹没。唐元稹《遭风二十韵》:“浸淫沙市儿童乱,汩没汀洲鴈鶩哀。”清刘大櫆《<海舶三集>序》:“又况海水之所汩没,渺尔无垠。”庐隐《海滨故人》:“纵新文化之狂浪,汩没吾顶,亦难洗前此之遗毒。”2.埋没;湮灭。唐杜甫《寄李十二白二十韵》:“声名从此大,汩,没一朝伸。”清昭槤《啸亭续录·黄雅林》:“诗画仿郑板桥,有意矫俗,反使性灵汩没。”茅盾《子夜》六:“更因为了金钱,农民离开了可爱的乡村,拥挤到都市里来住龌龊的鸽子笼,把做人的性灵汩没!”3.沉沦;沦落。唐李咸用《秋夕书怀寄所知》诗:“三岛路遥身汩没,九天
【驰】〔古文〕《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》陳知切,音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也,疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。又《玉篇》天子道也。《正字通》馳道,天子所行路,若今之中道。又姓。《姓苑》明馳九垓,仁壽縣舉人。又《集韻》唐何切,音駝。亦走也。又叶徒臥切,音隋。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。又叶尺里切,音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮,志升降以高馳。徵九神於回極兮,建虹采以招指。又叶直詈切,音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象,彫華逞麗。豐腹斂邊,中隱四企。輕利調博,易使騁馳。
【求】《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切,音裘。《說文》索也。《增韻》覓也,乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。又招來也。《禮·學記》發慮憲,求善良。又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求,等也。言爲等匹於商先王也。又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上,潛于其下。又姓。《三輔決錄》漢有求仲。又與裘通。《說文》裘字,古省作求。又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。又《集韻》恭于切,音拘。與蛷同。肌蛷,蟲名。或省作求。又《韻補》叶渠之切,音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可