出自《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝》,下面是具体赏析解释!
诗句:“自昔吴僧标致清”
出处:《船子和尚遗迹在华亭朱泾之间圭上人即其所诛茅名西亭精舍介竹溪求诗于余寄题三绝》
读音:
赏析解释:
【自昔】前。《诗·小雅·楚茨》:“自昔何为?我蓺黍稷。”晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:“自昔哲王,先天而顺。”唐卢照邻《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂谈玄;横雕龙於翠尾,飞縞凤於琼筵。”宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》:“岁朝爆竹传自昔,吴儂正用前五日,食残豆粥扫罢尘,截筒五尺煨以薪。”
【吴】俗吳字。《吳志·薛綜傳》無口爲天,有口爲吴。《正字通》此借字形爲諧語,非吴字本義。《正韻》吳字註亦作吴,非。(吳)〔古文〕《唐韻》午胡切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音吾。國名。《史記·吳太伯世家》太伯之奔荆蠻,自號句吳。《註》宋衷曰:句吳,太伯始所居地名。《前漢·地理志》會稽郡秦置,高帝六年爲荆國,十二年,更名吳。 亦縣名。《前漢·地理志》會稽郡吳縣。又《說文》郡也。《後漢·郡國志》吳郡,順帝分會稽置。《韻會》吳郡、吳興、丹陽爲三吳。《正字通》水經以吳興、吳郡、會稽爲三吳。指掌圖以蘇、常、湖爲三吳,其
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。
【标致】1.显示旨趣。《魏书·文苑传序》:“自昔圣达之作,贤哲之书,莫不统理成章,藴气标致。”2.犹标置。《北史·薛聪传》:“方正有理识,善自标致,不妄游处。”《南史·何尚之传论》:“及乎洗閤取讥,皮冠获誚,贞粹之地,高人未之全许……而高自标致,一代归宗,以之入用,未知所取。”3.炫耀。《朱子语录》卷一三七:“一箇人恁地自标致,史传中如何都不见説?”《金史·完颜娄室传》:“九住出近侍,好自标致,騶人盈路。”清褚人穫《坚瓠十集·别号》:“近世鯫生小吏,亦各以别号标致;諂諛之徒,不敢称其字。”4.风格;文采;韵致。前