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2025-01-26 00:33 | 星期天

《天文至信犹差忒》意思出处赏析

出自《偶然二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“天文至信犹差忒”

出处:《偶然二首》

读音:

赏析解释:

【天文】1.日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。古人把风、云、雨、露、霜、雪等地文现象也列入天文范围。《易·贲》:“观乎天文,以察时变。”晋葛洪《抱朴子·博喻》:“山鳩知晴雨於将来,不能明天文。”《隋书·经籍志三》:“天文者,所以察星辰之变,而参於政者也。”老舍《茶馆》第二幕:“您这么有学问,上知天文,下知地理。”2.天文学。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一:“聘西人为教授,凡中国搢绅至齐民家聪颖子弟均许投牒赴馆,学习天文、句股、造船、製器诸法。”

【至信】最大的诚信。《庄子·庚桑楚》:“至信辟金。”《淮南子·修务训》:“皋陶马喙,是谓至信。”高诱注:“喙若马口,出言皆不虚,故曰至信。”宋徐兢《宣和奉使高丽图经·海道一》:“潮汐往来,应期不爽,为天地之至信。”

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【差忒】差错;误差。《吕氏春秋·季夏》:“是月也,命妇官染采,黼黻文章,必以法故,无或差忒。”《旧五代史·汉书·隐帝纪下》:“尝因乾象差忒,宫中或有怪异。”宋叶适《故朝奉大夫宋公墓志铭》:“论承平至渡江公卿行事本末,其人贤不肖,无一差忒。”太平天囯洪仁玕《英杰归真》:“《唐志》又谓天为动物,久则差忒,不得不屡变其法以求之。”章炳麟《建立宗教论》:“今有四时辰表,甲者密合晷景,无所差忒。”

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