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2025-01-08 08:02 | 星期三

《昔时嬴女厌世纷》意思出处赏析

出自《凤箫曲(一作古意)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“昔时嬴女厌世纷”

出处:《凤箫曲(一作古意)》

读音:平仄:平平平仄仄仄平

拼音:xīshíyíngnǚyànshìfēn

赏析解释:

【昔】漢典考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。考證:〔《左思·詠史詩》當其未遇時,憂其塡溝壑。〕 謹照原詩憂其改憂在。 ()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。()《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字,非。腊原从作。又、。

【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也,十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜

【嬴女】指传说中的秦穆公女弄玉。秦,嬴姓,故称秦女为嬴女。唐李白《凤凰曲》:“嬴女吹玉簫,吟弄天上春。”唐杜甫《玉台观》诗之一:“遂有冯夷来击鼓,始知嬴女善吹簫。”宋苏轼《元祐三年端午帖子词·皇太后阁》之四:“应将嬴女乘鸞扇,更助南风长棘心。”明陈汝元《金莲记·小星》:“紫鸞声满,须吹嬴女之簫。”

【厌世】悲观,厌恶尘世。《庄子·天地》:“千岁厌世,去而上僊。”南朝宋鲍照《白云》诗:“情高不恋俗,厌世乐寻仙。”唐李玖《白衣叟途中吟》之二:“厌世逃名者,谁能答姓名?”宋陈亮《祭吕东莱文》:“岂其于无事之时,而已怀厌世之情。”胡怀琛《为高吹万题寒隐图》诗:“幽人无俗怀,厌世每独往。”老舍《黑白李》:“我决不会因为谈到宗教而想他有点厌世,或是精神上有什么大的变动。”2.去世。死的婉辞。南朝宋颜延之《为湘州祭虞舜文》:“百龄厌世,万里陟方。”唐郑处诲《明皇杂录·高力士》:“方知上皇已厌世,力士北望,号泣呕血而卒。”

【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切,音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也,緩也。又《博雅》紛紛,衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛,衆也,喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬,有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨,拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛,旗旒也。又《集韻》符分切,音汾。紛縕,亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪,交錯翻紛。膏澤偃液,普潤中田。zd

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