笨小笨龙媒夭矫东西极出自《赠吴令君》，下面是具体赏析解释！
诗句：“龙媒夭矫东西极”
出处：《赠吴令君》
读音：平仄:平平平仄平平平
韵脚:入二十九葉
拼音：lóngméiyāojiǎodōngxījí
赏析解释：
【龙媒】礼乐志》：“天马徠龙之媒。”颜师古注引应劭曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》：“马控龙媒，势成其逼。”宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之二：“皖城初得故人诗，叹息龙媒踠壮时。”2.喻俊才。唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》：“於是龙媒间出，麟驹挺生。伯乐多谢於精微，日磾有慙於牧养。”唐高适《和贺兰判官望北海作》：“长鸣谢知己，所愧非龙媒。”清汪懋麟《送子静主桂林省试》诗之二：“只为雄文工《羽猎》，故教絶域访龙媒。”3.指土龙。迷信者用土制成龙状
【夭矫】“夭蟜”。1.屈伸貌。《淮南子·脩务训》：“木熙者，举梧檟，据句枉，蝯自纵，好茂叶，龙夭矫。”《史记·司马相如列传》：“长啸哀鸣，翩幡互经，夭蟜枝格，偃蹇杪颠。”张守节正义引郭璞曰：“皆猨猴在树共戏恣态也。夭蟜，频申也。”唐刘禹锡《平蔡州》诗之一：“狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。”2.纵恣貌。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“偃蹇夭矫，娩以连卷兮。”李善注：“夭矫，自纵恣貌也。”宋张世南《游宦纪闻》卷三：“余尝见碑本，字势夭矫，洒落奇妙。”3.木枝屈曲貌。《汉书·扬雄传上》：“踔天蟜，娭涧门。”颜师古注：“夭
【东西】方位名。东方与西方；东边与西边。《墨子·节用中》：“古者尧治天下，南抚交阯，北降幽都，东西至日所出入莫不宾服。”汉刘向《九叹·远逝》：“水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“高赞看椅上坐。钱青自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”叶圣陶《黄山三天》：“文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留着边缘作自然的栏杆，那地位更窄了。”2.从东到西。晋张华《博物志》卷四：“秦为阿房殿，在长安西南二十里，殿东西千步，南北三百步。”《北齐书·文宣帝纪》：“先是
【极】《唐韻》其輒切《集韻》極葉切，音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。又《廣韻》巨業切，音跲。极插也。（極）《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切，禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。又天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極，是生兩儀。《註》無稱之稱，不可得而名也。又皇極，大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主，大自立其有中之道。又北辰曰北極，老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度
