出自《偈颂一百一十七首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“休如闻爆桶箍声”
出处:《偈颂一百一十七首》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:xiūxǔrúwénbàotǒnggūshēng
赏析解释:
【休】《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切,朽平聲。美善也,慶也。《書·太甲》實萬世無疆之休。又《周官》作德心逸日休。《詩·商頌》何天之休。又宥也。《書·呂》雖休勿休。《註》宥之也。我雖以爲宥,爾惟勿宥。又《爾雅·釋訓》休休,儉也。《疏》良士顧禮節之儉也。《詩·唐風》良士休休。又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬則休沐,卽十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《禮·月令》季秋之月,霜始降,則百工休。又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休,亦曰提休。又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【爆】《集韻》弼角切,音雹。《玉篇》爆落也。灼也,熱也。《集韻》或作。又《唐韻》蒲木切,音曝。《說文》灼也。从火暴聲。又《集韻》匹角切,音璞。爇也。《集韻》亦作。又《廣韻》《集韻》《韻會》北角切,音剝。《廣韻》火裂。《集韻》爇也。一曰火聲。亦作。又《廣韻》補各切《集韻》《正韻》伯各切,音博。《廣韻》迫于火也。又《集韻》火乾也。一曰熱也。或作煿。又《廣韻》北敎切《韻會》巴校切,音豹。《說文註》徐鉉曰:本蒲木切。今俗音豹。火裂也。《白虎通》卜赴也。爆見兆。◎按集韻書作。原字从氺,不从。ZDIC.NET汉Ð
【桶】《唐韻》他孔切《集韻》《韻會》吐孔切,通上聲。《說文》木方器,受六升。《博雅》桶,也。方斛謂之桶。《通俗文》受桼者曰桶。又《廣韻》徒摠切《集韻》杜孔切,音動。義同。又《類篇》《正韻》尹竦切,音勇。《史記·商君傳》平斗桶。又作甬。《禮·月令》仲春角斗甬。
【箍】《廣韻》古胡切《集韻》攻乎切,音孤。以篾束物也。《語錄》宋大慈寺箍桶者精《易》,程顥兄弟就質所疑,酬應如響。問其姓,不答。《廣東新語》下番禺諸村,皆在海島之中,大村曰大箍圍,小村曰小箍圍,言四環皆江水也。
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。(聲)〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切,聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《傳》聲謂五聲,宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月,止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者,形氣相軋而成。兩氣者,谷響雷聲之類。兩形者,桴鼓叩擊之類。形軋氣,羽扇敲矢之類。氣軋形,人聲笙簧之類。皆物感之良能,人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海,西被于流沙,朔南曁聲敎,訖于四海。《左傳·文六年》樹之風