出自《回建德寄冯和峰隐士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“身抱六经藏”
出处:《回建德寄冯和峰隐士》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:shēnbàoliùlùjīngcáng
赏析解释:
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切,袍上聲。懷也。《說文》袌,俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞,大連抱。夸條直暢,實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切,音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊,步侯切,或从包作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。廣韻,集韻去聲止有袌菢,而無抱。《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》
【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。
【经藏】梵文的意译。佛教经典的一大类。与律藏、论藏合称三藏。《华严经·净行品》:“自归於法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。”南朝梁沉约《佛记序》:“博寻经藏,搜採註説;条别流分,各以类附。”清洪昇《长生殿·私祭》:“嘆夜来风雨催衣葬,洗心仔细翻经藏。”2.寺院存放佛经处。唐义净《南海寄归内法传》卷四:“凡有欲分亡苾芻物,律具广文……所有经典章疏皆不应分,当纳经藏。”唐李邕《海州大云寺禅院碑》:“被甲律仪,下帷经藏。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“到经藏北,法堂西,厨房南面,鐘楼东里。”典