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2025-01-08 08:12 | 星期三

《修行不作伊兰计》意思出处赏析

出自《寄传法二大卿并简译席诸大士》,下面是具体赏析解释!

诗句:“修行不作伊兰计”

出处:《寄传法二大卿并简译席诸大士》

读音:平仄:平平平平平平仄

拼音:xiūxíngbùfǒuzuòyīlánjì

赏析解释:

【修行】修养德行。《庄子·大宗师》:“彼何人者邪?修行无有,而外其形骸。”成玄英疏:“彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。”《韩非子·问田》:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。”北齐颜之推《颜氏家训·风操》:“又有臧逢世,臧严之子也,篤学修行,不坠门风。”2.美好的品行。《吕氏春秋·赞能》:“叔敖游于郢三年,声问不知,修行不闻。”汉刘向《说苑·善说》:“愿大王选良富家子有修行者以为吏。”3.泛指操行。《东观汉记·第五伦传》:“第五伦、字伯鱼,京兆长陵人,修行清白。”4.遵行。《史记·殷本纪

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切,臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也。《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。又將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。又汨作,逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【伊兰】1.草花名。有臭气的恶草。佛经中多以伊兰比喻烦,以旃檀木的香味比喻菩提。《翻译名义集》引《观佛三昧海经》:“而伊兰臭,臭若胖尸,熏四十由旬,其华红色,甚可爱乐。若有食者,发狂而死。”2.草花名。赛兰香的别称。明杨慎《萟林伐山》卷六:“伊兰花:蜀中有花,名赛兰香。花小如金粟,香特馥烈,戴之髮髻,香闻一步,经日不散。曾少岷为余言:此花之香,冠于万卉,但名不佳……则伊兰即此花也,西域以之供佛。”明杨慎《伊兰赋》:“英英有兰,猗猗其美,謚以伊兰,寔以卭始。”3.国名。伊朗的异译。鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“复次为伊

【计】《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切,音繼。《說文》會也,算也。从言从十。徐曰:十者,物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周,計丈數。《禮·內則》十年,出就外傅,居宿于外,學書計。《註》書謂六書,計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊,斷也。《疏》六計,謂善、能、敬、正、法、辨,皆以廉爲本,計其功過多少而聽斷之也。又《司會註》司會,主天下之大計。《疏》日計曰成,月計曰要,歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將

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