出自《醉芙蓉》,下面是具体赏析解释!
诗句:“玉骨净无滓”
出处:《醉芙蓉》
读音:平仄:仄平仄平仄
韵脚:上六止
拼音:yùgǔjìngchēngwú3
赏析解释:
【玉骨】1.白骨,死者的骸骨。宋王安石《悼慧休》诗:“玉骨随薪尽,空留一分香。”宋陆游《十二月二日夜梦游沉氏园亭》诗:“玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”清纳兰性德《山花子》词:“林下荒苔道韞家,生怜玉骨委尘沙。”2.清瘦秀丽的身架。多形容女子的体态。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把。”宋向子諲《丑奴儿·宣和辛丑》词:“无双亭下琼花树,玉骨云腴。倾国称姝。除却扬州是无处。”明顾有孝《三嫁娘词》:“新欢病支离,玉骨瘦难举。”3.梅花枝干的美称。唐冯贽《云仙杂记》卷二:“袁丰居宅
【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤。冷貌。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【滓】《唐韻》阻史切《集韻》《韻會》壯士切,音笫。《說文》澱也。《李陵·與蘇武書》動增泥滓。又汁滓。《周禮·春官·醴齊註》醴,猶體也。成而汁滓相將。又滓方,器名。《陸羽·茶經》滓方以集諸滓器。又平聲。《史記·屈原傳》泥而不滓。《註》滓音湽。