出自《梁山刘制参园亭》,下面是具体赏析解释!
诗句:“闺门孝友师一乡”
出处:《梁山刘制参园亭》
读音:平仄:平平仄仄平平平
拼音:guīménxiàoyǒushīyīxiāng
赏析解释:
【闺门】1.宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》:“在闺门之内,父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》:“人主深居隐处以避燥溼,闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》:“﹝秦族﹞与弟荣先,復相友爱,闺门之中,怡怡如也。”清刘大櫆《阮君传》:“世忠、世恩,其操履亦闺门庸行之常,无异於人者,然求之世俗,何其难得而可敬也!”2.妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》:“瑾外虽通显,内闕风训,闺门秽杂,为世所鄙。”宋苏轼《策别安万民五》:“今者治平之日久,天下之人,骄惰脆弱,如妇人孺子不出於闺门,论战鬭之
【孝友】1.事父母孝顺、对兄弟友爱。《诗·小雅·六月》:“侯谁在矣,张仲孝友。”毛传:“善父母为孝,善兄弟为友。”《后汉书·韩棱传》:“棱四岁而孤,养母弟以孝友称。及壮,推先父餘财数百万与从昆弟,乡里益高之。”唐韩愈《楚国夫人墓志铭》:“夫人在家,以聪明孝友为父母所偏爱。”宋王安石《送郊社朱兄除郎东归》诗:“宦游虽晚何妨久,饿显从来不必高,孝友父兄家法在,想能清白遗儿曹。”清钮琇《觚賸续编·李生孝友》:“余因叹其处人伦之变,而孝友不失其常,可谓贤矣。”2.指对兄弟友爱。《书·君陈》:“惟孝友於兄弟,克施有政。”《
【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切,音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者,大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁,六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時,雖累萬之衆,皆稱師。詩之六師,謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名,次以師爲名,少以旅爲名。師者,舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以