笨小笨出自《寓陈杂诗十首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“尸解神已仙”
出处：《寓陈杂诗十首》
读音：平仄:平仄平仄平
拼音：shījiěshényǐ
赏析解释：
【尸】《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，音蓍。《說文》尸，也。象臥之形。《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。《論語》寢不尸。《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。《詩·小雅》皇尸載起。《大雅》公尸來燕來寧。《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。又主也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《箋》主設羹之事。又也。《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。《註》謂師於荆也。又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。
【解神】1.犹酬神。祈神还愿。《南史·王敬则传》：“劫帅既出，敬则於庙中设酒会，於坐收缚曰：‘吾启神，若负誓，还神十牛。今不得违誓。’即杀十牛解神，并斩诸劫，百姓悦之。”2.月中善神。《协纪辨方书·义例三·解神》：“《总要歷》曰，解神者月中善神也，所值之日，宜上词章雪寃枉。”唐戴叔伦《和李相公勉晦日蓬池游宴》：“高会吹臺中，新年月桂空……微文復看猎，寧与解神同。”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
