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2025-01-10 18:37 | 星期五

《勇往无於菟》意思出处赏析

出自《和伯氏寄周秀实》,下面是具体赏析解释!

诗句:“勇往无於菟”

出处:《和伯氏寄周秀实》

读音:

赏析解释:

【勇往】。宋杨万里《观水叹》诗之二:“回风打别港,勇往遮不住。”《剪灯新话·太虚司法传》:“或火其祠,或沉其像,勇往不顾,以是人亦以胆气许之。”鲁迅《故事新编·补天》:“然而这诧异使伊喜欢,以未曾有的勇往和愉快继续着伊的事业。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【於菟】虎的别称。《左传·宣公四年》:“楚人谓乳穀,谓虎於菟。”陆德明释文:“於,音乌。”《汉书·叙传上》作“於檡”,颜师古注:“檡,字或作‘菟’。”唐杜甫《戏作俳谐体遣闷》诗之二:“於菟侵客恨,粔籹作人情。”宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎以既见君子胡为不喜为韵》:“何用知如此,文采似於菟。”明陶宗仪《辍耕录·朱张》:“左右僕从皆佩於菟金符,为万户、千户。”鲁迅《答客诮》诗:“知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。”

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