《起坐诗禅》意思出处赏析

出自《高阳台（纸被）》，下面是具体赏析解释！

诗句：“起坐诗禅”

出处：《高阳台（纸被）》

读音：平仄:仄仄平平

拼音：qǐzuòshīchán

赏析解释：

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【诗禅】诗中隐含的禅理。亦指隐含禅理的诗。宋周密《齐东野语·潘庭坚王实之》：“且举诗禪问答以困之，潘气略不慑，应对如流。”明李开先《诗禅序》：“诗禪何所於始乎？其当中古之时乎？人心稍变，直道难行，有託兴，有佹诗，有讽諫，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士夫谓之诗禪。如禪教深远，必由猜悟，不可直指径陈，径直则非禪矣。”清孔尚任《街西三绝刘生索赋》：“不是诗禪不是谜，灯昏酒散费人猜。”2.诗道与禅道的并称。清王士禛《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。”典