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2025-01-22 23:35 | 星期三

《即与骈拇枝指等》意思出处赏析

出自《观音画赞》,下面是具体赏析解释!

诗句:“即与骈拇枝指等”

出处:《观音画赞》

读音:平仄:平平平仄平平仄

韵脚:上十五海

拼音:jíyǔyùyúpiánmǔzhīzhǐděng

赏析解释:

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【骈拇枝指】1.《庄子·骈拇》:“駢拇枝指,出乎性哉,而侈於德。”成玄英疏:“駢,合也,大也,谓足大拇指与第二指相连合为一指也;枝指者,谓手大拇指傍枝生一指成六指也。”后以比喻多馀无用之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》:“駢拇枝指,由侈於性,附赘悬肬,实侈於形。”亦省作“駢拇”、“駢指”。晋郭璞《释天·枳首蛇》:“夔称一足,虵则二首,少不知无,多不觉有,虽资天然,无异駢拇。”唐刘知几《史通·列传》:“譬诸闰位,容可列纪,方之駢拇,难以成编。”唐刘知几《史通·断限》:“盖駢指在手,不加力於千钧,附赘居身,非广形於七尺。

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也,比也,輩也。《易·繫辭》爻有等,故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等,謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞,以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤,辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰:等之未有賢於鯀者。又《篇海》等,待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺,官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

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