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2025-01-26 06:10 | 星期天

《丰上旧居无故里》意思出处赏析

出自《长陵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“丰上旧居无故里”

出处:《长陵》

读音:

赏析解释:

【丰上】1.谓物体的上部或头部宽广或肥大。《吕氏春秋·明理》:“其气有上不属天,下不属地,有丰上杀下,有若水之波,有若山之揖。”《韩诗外传》卷二:“高墙丰上激下,未必崩也;降雨兴,流潦至,则崩必先矣。”元陈樵《瑇瑁赋》:“庭下有龟,白质而黑章,丰上而折跗,或曰是瑇瑁之属也,作《瑇瑁赋》。”2.谓额头宽广。《淮南子·道应训》:“见一士焉,深目而玄鬢,泪注而鳶肩,丰上而杀下,轩轩然方迎风而舞。”

【旧居】居。《后汉书·安帝纪》:“民讹言相惊,弃捐旧居,老弱相携,穷困道路。”北魏郦道元《水经注·清水》:“县民故会稽太守杜宣,白令崔瑗曰:‘太公本生于汲,旧居犹存。’”唐杜甫《得家书》诗:“今日知消息,他乡且旧居。”陈毅《在天津新河某部营房夜宿》诗:“机关生活今调剂,爱此兵营以旧居。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【故里】;家乡。南朝梁江淹《别赋》:“视乔木兮故里,决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》:“臣得重赏,由如衣锦夜行;特望天恩,放臣皈国,还於故里,岂不是大王慈恩?”宋陈师道《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》:“行者归故里,居者爱吾庐。”郭小川《厦门风姿》诗:“呵,我所熟悉的山区--我们英雄的故里。”典

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