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2024-12-29 06:15 | 星期天

《野塘秋晚无行迹》意思出处赏析

出自《淮阴道中》,下面是具体赏析解释!

诗句:“野塘秋晚无行迹”

出处:《淮阴道中》

读音:平仄:仄平平仄平平平

拼音:yětángqiūwǎnwúxíngjì

赏析解释:

【野塘】野外的池塘或湖泊。唐元稹《酬乐天早春闲游西湖》诗:“懒将闲气力,争鬭野塘春。”明何景明《任洪器草堂》诗之二:“明月满庭香袭袭,野塘新水藕花开。”清张锡祚《冬夜怀天宁昙长老》诗:“野塘无暮柝,灯暗识深更。”漢

【秋】〔古文〕龝《唐韻》七由切《集韻》《韻會》雌由切《正韻》此由切,音鰌。金行之時。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《註》氣白而收藏也。《釋名》秋,就也,言萬物就成也。又繒也,繒迫品物使時成也。又《說文》禾穀熟也。《禮·月令》孟夏麥秋至。《澔曰》秋者,百穀成熟之期,此於時雖夏,於麥則秋,故云麥秋。《書·盤庚》乃亦有秋。又《禮·鄕飮酒義》西方者秋。秋,愁也。愁之以時,察守義者也。《註》愁讀爲揫,斂也。察嚴殺之貌。《春秋·繁露》秋之言猶湫也。湫者,憂悲狀也。又九月爲三秋。《詩·王風》一日不見,如三秋兮。又四秋。《管子·輕重

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切,音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。zdic.net漢典

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【行迹】亦作“行跡”。亦作“行蹟”。1.经行的足迹。晋张协《杂诗》之一:“房櫳无行跡,庭草萋以緑。”南朝宋刘义庆《世说新语·德行》:“晋简文为抚军时,所坐牀上尘不听拂,见鼠行跡,视以为佳。”唐韦应物《拟古诗》之一:“驱车背乡园,朔风卷行迹。”清吴伟业《打冰词》:“新戍云中千骑马,横津直渡无行迹。”2.比喻行动的踪迹。罗文坊《“向心扫荡”的破灭》:“尽管日寇如何狡猾,最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。”亦作“行跡”。亦作“行蹟”。事迹;行为。《东观汉记·平原怀王胜传》:“平原王葬,邓太后悲伤,命史官述其行迹

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