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2025-01-06 16:20 | 星期一

《吾道资御捍》意思出处赏析

出自《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》,下面是具体赏析解释!

诗句:“吾道资御捍”

出处:《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》

读音:平仄:平仄平仄仄

韵脚:上二十五潸

拼音:wúdàozīyùhàn

赏析解释:

【吾道】我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’”唐杜甫《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“顥目送之曰:‘吾道南矣。’”章炳麟《致陶柳二子书》:“闻孙逸仙亦倡是説,窃幸吾道不孤。”

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切,音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次,懷其資。《註》必獲次舍,懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資,取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資,行用也。又《五經文字》齎,與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資,猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切,音禦。《說文》使馬也。《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸,皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內。又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前,書曰御書,服曰御服,皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲,先語之也。亦言職,尊者有所勤御,如御牛馬然也。《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食。又《廣韻》侍也,

【捍】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯幹切,同扞。《禮·祭法》能捍大患則祀之。又《禮·內則》右佩玦捍。《註》捍謂拾也,言可以捍弦也。又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類,而民雕捍少慮。《註》言如雕性之捷捍也。又《唐韻》《集韻》下赧切,音僩。捍摌,搖動也。又止也。又《集韻》戸版切,患上聲。義同。

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