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2025-01-20 16:35 | 星期一

《木牛流马法俱亡》意思出处赏析

出自《八阵图》,下面是具体赏析解释!

诗句:“木牛流马法俱亡”

出处:《八阵图》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

韵脚:下平十陽

拼音:mùniúliúmǎfǎjùwángwú

赏析解释:

【木牛流马】蜀诸葛亮创制的运载工具。即独轮车与四轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮性长於巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。”宋陈师道《谈丛》:“蜀中有小车,独推,载八石,前如牛头。又有大车,用四人推,载十石,盖木牛流马也。”《三国演义》第一○三回:“张嶷早驱木牛流马到寨,交割已毕,获粮万餘石。”郑观应《盛世危言·西学》:“公输子削木人为御,墨翟刻木鳶而飞,武侯作木牛流马。”参阅清张澍辑《诸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第七节。

【俱】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。又偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。又姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。

【亡】《唐韻》《集韻》《韻會》武方切,音忘。失也。《孟子》樂酒無厭謂之亡。《註》謂廢時失事也。《家語》楚人亡弓,楚人得之。又滅也。《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉,楚左右曰:凡亡者三。凡君曰:凡之亡也,不足以喪,吾存。又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。又逃也。《大學》舅犯曰:亡人無以爲寶。又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡,自追之。又與忘同。《詩·邶風》心之憂矣,曷維其亡。又《正韻》同無。《詩·邶風》何有何亡,黽勉求之。《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从。《徐曰》音隱,隸作亡。《藝苑雌黃》古惟用兦字,秦時始以蕃

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