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2025-01-10 18:34 | 星期五

《自负焦桐不说劳》意思出处赏析

出自《送丁道士归南中》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自负焦桐不说劳”

出处:《送丁道士归南中》

读音:

赏析解释:

【自负】1.自许;自以为了不起。《史记·李将军列传》:“李广才气,天下无双,自负其能。”唐司空图《与李生论诗书》:“愚幼常自负,既久而逾觉缺然。”明方孝孺《与郑叔度书》:“吾曹虽欲常以少年自负,尚何可得,言之慨然。”方志敏《可爱的中国》:“何况我正是一个血性自负的青年。”2.枉自辜负。明杨涟《劾魏忠贤二十四大罪疏》:“今若畏罪不言,是职自负忠直初心,并负风纪职掌。”清龚自珍《明良论》三:“奈何忘其积累之苦,而嘵然以自负其岁月为?”3.自己承受。宋柳开《代王昭君谢汉帝疏》:“夫自古妇人,虽有贤异之才,奇畯之能,皆受

【焦桐】。东汉蔡邕曾用烧焦的桐木造琴,后因称琴为焦桐。唐张祜《思归引》:“焦桐弹罢丝自絶,漠漠暗魂愁夜月。”明陈汝元《金莲记·弹丝》:“音入蓝桥,响振琼瑶,却是羡焦桐一曲巧,芳心顿消。”龚尔位《己酉九日麓山待钝庵》诗:“日夕而不至,焦桐起离情。”参见“焦尾琴”。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。

【劳】〔古文〕《唐韻》魯刀切《集韻》郞刀切,音牢。《說文》劇也。从力,熒省。用力者勞。《爾雅·釋詁》勞,勤也。《易·兌卦》悅以先民,民志其勞。《史記·文帝本紀》朕親郊祀上帝諸神,禮官議毋諱以勞朕。又事功曰勞。《禮·儒行》先勞而後祿。《註》猶事也。又憂也。《曹丕·與吳質書》未足解其勞結。《註》謂憂心之結。又姓。《廣韻》後漢有琅邪勞丙。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》郞到切,牢去聲。《廣韻》勞,慰也。《禮·曲禮》君勞之,則拜。《韻會》勞者,敘其勤以答也。

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