出自《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“抱膝咏梁父”
出处:《胜果僧舍与叶养源论武侯出处作数韵》
读音:平仄:仄平仄平仄
拼音:bàoxīyǒngliángfù
赏析解释:
【抱】《唐韻》薄浩切《集韻》《韻會》簿晧切《正韻》蒲晧切,袍上聲。懷也。《說文》袌,俗作抱。《司馬相如·上林賦》長千仞,大連抱。夸條直暢,實葉葰楙。《註》楙音茆。又《廣韻》持也。《增韻》挾也。又《集韻》《韻會》薄報切《正韻》蒲報切,音暴。與袌菢同。◎按《說文》捊,步侯切,或从包作抱,徐鉉曰:今作薄報切,以爲懷袌字,非是。廣韻,集韻去聲止有袌菢,而無抱。《正字通》云:懷袌之袌亦作抱,轉爲去聲,卽懷抱之義。今考經史抱字多無音切,讀从去聲亦可,義與上聲同。《書·召誥》保抱攜持厥婦子。《詩·大雅》亦旣抱子。《禮·儒行》
【膝】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息七切,音悉。《說文》脛頭卪也。本作厀。《徐曰》今俗作膝。膝,人之節也。《釋名》膝,伸也,可屈伸也。《儀禮·旣夕》袂屬,幅長下膝。又《韻會》楯名。《揚子·方言》矛骹細如鴈脛者,謂之鶴膝。《唐書·王志愔傳》鶴膝犀渠。《左思·吳都賦》家有鶴膝。又齧膝,良馬名。《前漢·王褒傳》駕齧膝。《註》孟康曰:良馬,低頭口至膝也。漢典考證:〔又齒膝,良馬名。《前漢·王褒傳》駕齒膝。〕 謹照原文兩齒字改齧。 考證:〔又齒膝,良馬名。《前漢·王褒傳》駕齒膝。〕 謹照原文兩齒字改齧。
【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》本作詠,歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中,以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴,養老之珍具,遂發咏焉。《註》發咏,謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏,从二水,附六畫,非,今攺正。咏字右从二水作,不从永。(詠)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切,音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人
【梁父】亦作“梁甫”。1.山名。泰山下的一座小山,在今山东省新泰市西。古代皇帝常在此山辟基祭奠山川。《吕氏春秋·尊师》:“颜涿聚,梁父之大盗也,学於孔子。”《史记·秦始皇本纪》:“﹝二十八年﹞禪梁父。”裴駰集解引臣瓒曰:“古者圣王封泰山,禪亭亭或梁父,皆泰山下小山。”汉扬雄《长杨赋》:“方将俟元符,以禪梁甫之基,增泰山之高。”唐韩愈《贺册尊号表》:“方将议明堂、辟雍之事,撰泰山、梁父之仪。”明何景明《梁甫吟》:“君不见泰山高高,梁甫在其半。”清曹寅《过沂水有怀芷园弟》诗:“龟蒙森蔽翳,梁父意如何?”2.《梁父吟》