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2025-01-09 15:31 | 星期四

《符文书处鬼神惊》意思出处赏析

出自《赠月洞先生》,下面是具体赏析解释!

诗句:“符文书处鬼神惊”

出处:《赠月洞先生》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:fúwénshūchǔchùguǐshénjīng

赏析解释:

【符文】1.敕命文书;公文。《南史·宋始兴王濬传》:“伪司隶校尉殷冲、丹阳尹尹弘并赐死。冲为劭草立符文,又妃叔父。”《元典章·朝纲一·庶务》:“至元十年六月,彰德路承奉中书户部符文。”2.指道家、神仙家符箓文字。晋葛洪《抱朴子·遐览》:“昔吴世有介象者,能读符文,知误之与否。有人试取治百病杂符及诸厌劾符去其题籤以示象,皆一一据名之。”《云笈七籤》卷五七:“符文者,云篆、明章、神灵之书字也。”

【处】《唐韻》昌與切《集韻》《正韻》敞呂切,音杵。《玉篇》居也。《詩·王風》莫或遑處。又止也。《詩·召南》其後也處。 《廣韻》留也,息也,定也。又居室也。《詩·大雅》于時處處。又歸也。《左傳·襄四年》民有寢廟,獸有茂草,各有攸處。又分別也。《晉書·杜預傳》處分旣定,乃啓請伐吳之期。又制也。《晉書·食貨志》人閒巧僞滋多,雖處以嚴,而不能禁也。又姓。《前漢·藝文志》《處子》九篇。《師古註》《史記》云:趙有處子。《廣韻》《風俗通》云:漢有北海太守處興。又州名。《一統志》晉屬永嘉郡,隋置處州。又《廣韻》讀去聲,昌據切。

【鬼神】神的合称。《易·谦》:“鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,丧纪得其哀。”孔颖达疏:“鬼神得其饗者,谓天神人鬼各得其饗食也。”唐韩愈《原鬼》:“无声与形者,鬼神是也。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖,故徐引其机,以待有心者之自为觉悟,庶不蹈妄传之戒,为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》:“养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义。”张守节正义:“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》:“历日月而迎送之,明鬼神而

【惊】《集韻》呂張切,音良。悲也。又《集韻》力讓切,音諒。義同。或作悢。(驚)《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切,音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵,失之若辱,是謂寵辱若驚。又叶居陽切,音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘,星漢交垂芒。釣車擲長綫,有獲齊驩驚。

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