笨小笨出自《送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善》，下面是具体赏析解释！
诗句：“身如泽雉拘樊笼”
出处：《送徐尉移簿巴陵并简邓器先汪兼善》
读音：平仄:平平平仄平平平
拼音：shēnrúzézhìjūgōufánlóng
赏析解释：
【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合
【泽雉】1.生长于沼泽地的野鸡。《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。”三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十九：“泽雉虽饥，不愿园林。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“故灵龟寧曳尾於涂中，而不愿巾笥之宝；泽雉乐十步一啄，以违鷄鶩之祸。”2.乐府杂曲名。宋郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞十四·＜泽雉＞序》：“《庄子》曰：‘泽雉十步一啄，百步一饮，不期畜乎樊中。’《泽雉曲》盖取此也。《古今乐録》曰：‘《凤将雏》以《泽雉》送曲。’”
【拘】《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音駒。《說文》止也。《徐曰》物去，手能止之也。《廣韻》執也。《易·隨卦》拘係之，乃從維之。《書·酒誥》盡執拘以歸于周。《左傳·僖三十三年》武夫力而拘諸原。又《史記·汲黯傳》弘大體，不拘文法。《前漢·司馬遷傳》隂陽之術大詳而衆忌諱，使人拘而多畏。《註》拘，曲礙也。《集韻》或作句。又作。別作佝。又《集韻》《韻會》《正韻》居侯切，音鉤。擁也。《禮·曲禮》必加帚於箕上，以袂拘而退。《註》以袂擁帚之前，埽而郤行之。又取也。《禮·曲禮》凡僕人之禮，必授人綏，若僕者降等，則撫僕之手
【樊笼】兽的笼子。比喻受束缚不自由的境地。晋陶潜《归园田居》诗之一：“久在樊笼里，復得返自然。”唐韦应物《忆沣上幽居》诗：“一来当復去，犹此厌樊笼。”元王子一《误入桃源》第二折：“我本为厌红尘跳出樊笼，只待要拨开云雾登丘陇，身世外无擒纵。”曹禺《北京人》第一幕：“她进了中学只有二年，就胡里胡涂地被人送进了这个精神上的樊笼。”2.指囚笼。清蒲松龄《聊斋志异·白莲教》：“请甲士千人，围其第，妻子皆就执。闭置樊笼，将以解都。”
