出自《翁灵舒客临川因经从访之不遇闻过村居》,下面是具体赏析解释!
诗句:“诗好人皆诵”
出处:《翁灵舒客临川因经从访之不遇闻过村居》
读音:
赏析解释:
【好人】。《诗·魏风·葛屦》:“要之襋之,好人服之。”马瑞辰通释:“好人犹言美人。”唐张鷟《游仙窟》:“昨夜眼皮瞤,今朝见好人。”2.品行端正的人;善良的人。《三国志·吴志·楼玄传》:“旧禁中主者自用亲近人作之,彧陈亲密近识,宜用好人。晧因敕有司,求忠清之士,以应其选。”唐段成式《酉阳杂俎续集·贬误》:“丰乐不諂,是好人也。”《水浒传》第三七回:“宋江道:‘惭愧!正是好人相逢,恶人远离。且得脱了这场灾难。’”茅盾《子夜》十六:“我去讨情,屠先生是软心肠的好人。”3.和事佬;老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十:“巢大郎
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切,音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦,從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子:興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷,以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經,止息則誦習之。又《廣雅》論也,言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書,道法往古,則見以爲誦。《註》誦,說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志,以沃朕心。《註》誦,言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾,敗于狐駘,國人