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2025-01-11 06:57 | 星期六

《愿与灵鹫人》意思出处赏析

出自《法华微上人盛话金山境胜,旧游在目,吟成此篇》,下面是具体赏析解释!

诗句:“愿与灵鹫人”

出处:《法华微上人盛话金山境胜,旧游在目,吟成此篇》

读音:

赏析解释:

【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【灵鹫】1.山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北,梵名耆闍崛。山中多鹫,故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经,故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。《古诗类苑》卷一○二引晋庐山诸道人《游石门》诗序:“灵鷲邈矣,荒途日隔。”南朝宋谢灵运《山居赋》:“钦鹿野之华苑,羡灵鷲之名山。”自注:“灵鷲山,説《般若法华》处。”唐刘禹锡《送义舟师却还黔南》诗:“常説摩围似灵鷲,却将山屐上丹梯。”清谭嗣同《怪石歌》:“不然天竺亡灵鷲,月黑深林歗猨狖。”2.山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。宋苏轼《祭柳子玉文》

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

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