出自《读徂徕集》,下面是具体赏析解释!
诗句:“沧溟之一蠡”
出处:《读徂徕集》
读音:平仄:平平平平平
韵脚:上平五支
拼音:cāngmíngzhīyīlǐ
赏析解释:
【沧溟】。《汉武帝内传》:“诸仙玉女,聚居沧溟。”唐元稹《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。”清谭嗣同《报贝元徵》:“一泛沧溟,即晕眩呕噦,不能行立。”赵朴初《忆江南》词之八:“青藏雪,到此出沧溟。”2.苍天,高远幽深的天空。元郑光祖《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟。”明无名氏《鸣凤记·二相争朝》:“边城尘土暗沧溟,勒石燕然未有人。”清陈梦雷《登屴崱峰》诗之二:“泉归洞壑声闻静,天入沧溟法界空。”
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【蠡】〔古文〕《唐韻》盧啓切《集韻》里弟切,音禮。《說文》蟲齧木中也。又彭蠡,澤名。《書·禹貢》東匯澤爲彭蠡。《註》彭蠡,在揚州之西界。又鄰知切,音離。《史記·匈奴傳》置左右賢王,左右谷蠡。又《韻會》憐題切,音黎。瓠瓢也。《前漢·東方朔傳》以蠡測海。又《唐韻古音》落戈切,音騾。義同。又《玉篇》蠡蠡,行列貌。《劉向·九歎》登長陵而四望兮,覽芷圃之蠡蠡。又山名。《揚雄·長楊賦》燒熐蠡。《註》熐蠡,山名。又人名。《晉書·姚弘載記》姚墨蠡。《宋書·桂陽王休範傳》杜墨蠡。又與螺通。《類篇》蚌屬。聖人法蠡蚌,而閉戸見文子。