出自《大慧禅师真赞》,下面是具体赏析解释!
诗句:“说法口巴巴地”
出处:《大慧禅师真赞》
读音:平仄:仄仄仄平平
韵脚:去六至
拼音:shuōfǎkǒubābādìde
赏析解释:
【说法】1.宣讲宗教教义。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·鸠摩罗什》:“什以説法之暇,乃寻访外道经书。”《西游记》第五八回:“都到七宝莲臺之下,各听如来説法。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章:“盖佛为提谓、波利二人説法,全在劝善种福。”鲁迅《坟·未有天才之前》:“抬出祖宗来说法,那自然是极威严的。”2.说书的方法。郭沫若《我的童年》第一篇四:“说法是照本宣科,十分单纯的。”3.措词。《儒林外史》第二六回:“我如今把这做戏子的话藏起不要説,也并不必説他家弄行头。只説他是个举人,不日就要做官;家里又开着字号
【口巴巴】亦作“口吧吧”。亦作“口叭叭”。多言貌。宋陆游《大慧禅师真赞》:“平生嫌遮老子,説法口巴巴地。”《五灯会元·泐潭清禅师法嗣·黄龙道震禅师》:“石人问枯桩,何时汝发华?枯桩怒石人,何得口吧吧?”明朱有燉《义勇辞金》第四折:“打这廝舌刺刺狂言作戏,口叭叭全无道理。”
【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切,音弟。《說文》元氣初分,重濁隂爲地,萬物所列也。《白虎通》地者,易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地,底也,其體底下,載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰:地爲人之下,太虛之中。黃帝曰:馮乎。曰:大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖,以詔地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐,石爲之骨,川爲之脈,艸木爲之毛,土爲之肉。又第也,但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切,音沱。《屈原·橘頌》