出自《青玉案(书七里桥店)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“长歌击剑论心素”
出处:《青玉案(书七里桥店)》
读音:
赏析解释:
【长歌】放声高歌。汉张衡《西京赋》:“女娥坐而长歌,声清畅而蜲蛇。”唐李贺《长歌续短歌》:“长歌破衣襟,短歌断白髮。”明何景明《赠郑佐》诗:“老郑空同客,长歌北海尊。”清邹容《和西狩》:“目瞑负多久,长歌招国魂。”2.篇幅较长的诗歌。唐司空图《冯燕歌》:“为感词人沉下贤,长歌更与分明説。”汉
【击剑】用剑相击刺的运动和技法。《史记·刺客列传》:“荆卿好读书击剑,以术説卫元君,卫元君不用。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》:“话説唐玄宗时,有一少年姓王名臣,长安人氏,略知书史,好饮酒,善击剑,走马挟弹,尤其所长。”鲁迅《伪自由书·“以夷刺夷”》:“我要指出来的是‘大刀队’乃中国人自夸已久的特长,日本人虽有击剑,大刀却非素习。”2.指舞剑。唐杜甫《相从行赠严二别驾》:“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。”宋苏轼《西山戏题武昌王居士》诗:“解襟顾景各箕踞,击剑賡歌几举觥。”清龚自珍《己亥杂诗》之九六:“少年击剑更
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切,音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論,答難曰語。論者,語中之別,與言不同。又《論語·序解正義》論者,綸也,輪也,理也,次也,撰也。以此書可經綸世務,故曰綸,圓轉無窮故曰輪,蘊含萬理故曰理,篇章有序故曰次,羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言,門人追述,故仰其經目,稱爲論語,蓋羣論立名,始于兹矣。又《釋名》倫也,有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【心素】“心愫”。1.心意,心愿。晋王羲之《杂帖》:“足下不返,重遣信往问,愿知心素。”唐李白《寄远》诗之八:“空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。”宋吴自牧《梦粱录·二十八日东岳圣帝诞辰》:“都城士庶,自仲春下浣,答赛心愫……舟车道路,络绎往来,无日无之。”清唐孙华《抱灌轩雨后喜周乐支胡驭洲至》诗:“幸逢二仲来,清谈豁心愫。”2.指高洁的心怀。续范亭《吊老友杜仲虑忧国自沉》诗:“清奇多傲国,心素不沾尘。”汉