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2025-01-11 05:15 | 星期六

《熊蹯未入唇》意思出处赏析

出自《芗岩山居孟夏二十绝》,下面是具体赏析解释!

诗句:“熊蹯未入唇”

出处:《芗岩山居孟夏二十绝》

读音:

赏析解释:

【熊蹯】·文公元年》:“十月,以宫甲围成王。王请食熊蹯而死,弗听,丁未,王縊。”三国魏曹植《名都篇》:“膾鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”宋陆游《东窗偶书》诗之二:“万事何曾有速淹,熊蹯鱼腹自难兼。”清赵翼《食田鸡戏作》诗:“由来雋味在翘肖,何用猩唇貛炙熊蹯胹。”参见“熊掌。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【唇】《唐韻》側鄰切《集韻》之人切,音眞。《說文》驚也。《廣韻》同。又《集韻》船倫切,音脣。義同。又之刃切,音震。驚聲。《字彙》俗作口脣字,非。

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