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2025-01-10 20:25 | 星期五

《高闳梁肉虽有余》意思出处赏析

出自《奉答尧夫先生金雀石砚诗》,下面是具体赏析解释!

诗句:“高闳梁肉虽有余”

出处:《奉答尧夫先生金雀石砚诗》

读音:

赏析解释:

【高闳】的门。亦指显贵门第。南朝陈徐陵《报尹义尚书书》:“伊昔梁朝,共奉嘉聘,张兹大帛,处彼高閎。”宋苏轼《求婚启》:“敢凭良妁,往欵高閎。”清龚自珍《尊隐》:“夫日胎於溟涬,浴於东海,徘徊於华林,轩辕於高閎,照曜人之新沐濯。”汉

【梁肉】粱肉。泛指美食佳肴。梁,通“粱”。《管子·小匡》:“九妃六嬪,陈妾数千,食必梁肉,衣必文绣。”一本作“粱肉”。唐孟郊《出门行》:“君今得意厌梁肉,岂復念我贫贱时。”一本作“粱肉”。宋范成大《古风送南卿》:“梁肉岂不珍,瀹雪煑黄独。”清王端履《重论文斋笔录》卷十一:“而君业日裕,然履丰如困,老而益壮,不御梁肉,不衣裘帛。”

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

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