出自《应天长(花港观鱼)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“吞舟胆犹怯”
出处:《应天长(花港观鱼)》
读音:平仄:平平仄平仄
韵脚:入三十三業
拼音:tūnzhōudǎnyóu4
赏析解释:
【吞舟】吞舟之鱼的略语。常以喻人事之大者。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“彼埳井之潢污,固不容夫吞舟。”唐吴兢《贞观政要·征伐》:“褒秋毫之善,解吞舟之网。”元周德清《沉醉东风·有所思》曲之四:“藏剑心肠利己,吞舟度量容谁?”清钱大昕《过安阳有感韩平原事》诗:“如何一卷姦臣传,却漏吞舟史太师。”参见“吞舟之鱼”。
【胆】《集韻》蕩旱切,音但。肉胆也。又當割切,音怛。臈胆,肥貌。又《廣韻》徒干切《集韻》唐干切,音壇。《廣韻》口脂澤也。 《正字通》俗以胆爲膽,非。(膽)《唐韻》都敢切《韻會》《正韻》覩敢切,音黵。《說文》連肝之府也。《廣韻》肝膽。《素問》膽者,中正之官,決斷出焉。《白虎通》膽者,肝之府也。肝主仁,仁者不忍,故以膽斷。是以肝膽二者,必有勇也。肝膽異趣,何以知相爲府也。肝者,木之精也。人怒無不色靑目張者,是其效也。《史記·越世家》坐臥卽仰膽,飮食亦嘗膽也。《前漢·張耳陳餘傳》將軍瞋目張膽。《註》張膽,言勇之甚。《
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【怯】《唐韻》去劫切《集韻》《韻會》乞業切,音。《說文》多畏也。本作,从犬去聲。犬性易。今作怯。杜林說:从心,怯主於心也。《釋名》怯,脅也。見敵恐脅也。《後漢·光武帝紀》見小敵怯。又《增韻》懦也,懾也。又《集韻》去陟切,音。弱也。又叶乞約切,音却。《易林》駑孱遌怯,如猬見鵲。偃示怒腹,不敢拒格。格,音各。