出自《山寺小憩》,下面是具体赏析解释!
诗句:“尘昏金篆牌犹挂”
出处:《山寺小憩》
读音:平仄:平平平仄平平仄
韵脚:去十五卦
拼音:chénhūnjīnzhuànpáiyóuguà
赏析解释:
【尘昏】尘积昏暗。唐朱庆馀《题开元寺》诗:“长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。”宋范成大《以狨坐覆蒲龛中》诗:“蠹蚀尘昏度几年,蒙茸依旧软如绵。”明刘基《夜夜曲》:“故镜尘昏难远照,故衣絮敝无新暖。”
【金篆】钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。南朝梁元帝《请于州置学校表》:“洎乎秦焚金篆,周亡玉镜,羣言争乱,诸子相腾。”唐长孙无忌《进律疏表》:“大夫之述三言,金篆腾其高轨。”此山贳冶子释文:“金篆者,秦以前未有隶、楷,故字皆用篆,言篆字而以金铸之鐘鼎而纪其功也。”唐皮日休《鲁望戏题书印囊奉和次韵》:“金篆方圆一寸餘,可怜银艾未思渠。”2.篆文弯曲如烟,因比喻缭绕之香烟。元马祖常《试院杂题》诗之五:“画阁薰香金篆鬱,银臺烧烛玉虫齐。”元李唐宾《风入松》曲:“重重帘幕闲清昼,金篆小烟缕初长。”明单本《蕉帕记·采真
【牌】《廣韻》薄佳切《集韻》《韻會》蒲街切,音。《玉篇》牌牓。《博雅》簧牌,籍也。《周禮·天官·職幣以書楬之註》楬之若今時爲書,以著其幣。《疏》謂府別各爲一牌,書知善惡價數多少,謂之楬。又《廣韻》《正韻》步皆切《集韻》蒲皆切,音排。義同。《正韻》標牌,俗呼盾爲牌。又《正字通》牙牌,今戲具。俗傳宣和二年設,高宗時詔頒行天下,謂之骨牌,如博塞格五之類。
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【挂】《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,音卦。《說文》畫也。《正字通》圭从二土,有畺畫義。又《玉篇》懸也。《儀禮·少牢禮》挂於季指。《戰國策》無把銚挂耨之勢,而有積栗之實。通作掛。又剛挂,矢鏃名。《潘岳·射雉賦》屬剛挂以潛擬。《註》一作罫。又《集韻》胡卦切,音畫。礙也。同罫。與絓通。又涓畦切,音圭。別也。《莊子·漁父篇》好經大事,變更易常,以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。(掛)《唐韻》《集韻》《韻會》古賣切《正韻》古畫切,音卦。別也。又揲筮,置著小指閒也。《易·繫辭》掛一以象三。《註》置而不用曰掛