出自《和王天任喜雪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“况有疵疠烦驱除”
出处:《和王天任喜雪》
读音:平仄:仄仄平仄平平平
拼音:4yǒuyòucīlìfánqūchú
赏析解释:
【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄,以况字代替。(況)〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切,音貺。《說文》寒水也。又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【疵疠】厉”。1.灾害疫病;灾变。《庄子·逍遥游》:“其神凝,使物不疵癘而年穀熟。”成玄英疏:“疵癘,疾病也。”陆德明释文:“‘癘’音厉,李音赖,恶病也。本或作‘厉’。”晋《<春秋穀梁传>序》:“川岳为之崩竭,鬼神为之疵厉。”杨士勋疏:“厉音例,又作癘。”陆德明释文:“疵厉,谓灾变也。”唐元稹《祈雨九龙神文》:“凡天降疵厉,必因於人。”宋曾巩《诸寺观谢雪文》:“人无疵癘之患,物有丰成之祥。”清姚鼐《<医方捷诀>序》:“夫医虽小道,然其本出於圣帝所为……其极至於使人无疵癘夭札之伤。”2.比喻邪恶。清谭嗣同《报贝元徵
【烦】《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切,音樊。《說文》熱頭痛也。又《增韻》不也。《書·說命》禮煩則亂。又《玉篇》干煩也。《左傳·僖二十九年》敢以煩執事。又《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》煩,勞也。又《左傳·定二年》嘖有煩言。《註》煩,言忿爭。又《增韻》悶也。《史記·倉公傳》病使人煩懣。又鳥名。《司馬相如·上林賦》煩鶩鷛。《註》徐廣曰:煩鶩,一作番。《漢書·音義》煩鶩,鳧也。郭璞云:煩鶩,鴨屬。又地名。《戰國策》襲燕樓煩數縣。《註》樓煩,屬鴈門。又叶符筠切。《陳琳·大暑賦》料救藥之千百兮,祇累熱而增煩。燿靈管
【驱除】:1.排除;赶走。《史记·秦楚之际月表序》:“乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳。”司马贞索隐:“言驱除患难耳。”《新唐书·陈子昂传》:“凡大人初制天下,必有凶乱叛逆之人为我驱除,以明天诛。”元萨都剌《桃源行题赵仲穆画》:“长城远筑阿房起,黔首驱除若螻蚁。”太平天囯洪秀全《添设御林兵保卫天京诏》:“有事同心勤努力,驱除小丑天威扬。”2.指被赶走的人或事物。《北史·僭伪附庸传论》:“观其递为割据,亦一时之杰,然而卒至夷灭,可谓魏之驱除。”宋李纲《论秦隋势之相似》:“然则秦隋者,其汉唐之驱除乎?”敺除:驱赶,扫