出自《首尾吟》,下面是具体赏析解释!
诗句:“一气旋回无少息”
出处:《首尾吟》
读音:
赏析解释:
【一气】指混沌之气。古代认为是构成天地万物之本原。《庄子·大宗师》:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。”《晋书·凉武昭王李玄盛传论》:“王者受图,咸资世德,犹混成之先大帝,若一气之生两仪。”明王廷相《答何粹夫》二:“天地未判之前只有一气而已,一气之中即有阴阳。”清姚鼐《于子颖扬州使院见禹卿》诗:“阴阳有开闔,一气无迁代。”2.指空气。晋方庆《风过箫赋》:“风之过兮,一气之作。”3.指呼吸一次。《晋书·许迈传》:“常服气,一气千餘息。”4.指奏乐首须以气动之。《左传·昭公二十年》:“声亦如味,一气,二体,三类
【旋回】。1.使回旋。喻指挥。汉刘向《说苑·尊贤》:“令将军方吞一国之权,提鼓拥旗,被坚执鋭,旋回十万之师,擅斧鉞之诛,慎毋以士之所羞者骄士。”2.回环;盘旋。《太平御览》卷九四六引南朝齐王琰《冥祥记》:“沙门安法开者,北人也,尝见吴公长三尺,自屋堕地,旋回而去。”唐孟郊《峡哀》诗:“谷号相喷激,石怒争旋迴。”清黄景仁《石鳌坞洞天福地遗址》诗:“青林鬼话昼唧啾,空廊虎跡宵旋回。”见“旋迴”。
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【少息】;稍稍休息。唐韩愈《祭女挐女文》:“撼顿险阻,不得少息。”许地山《鬼赞》:“我因疲极,才坐在一个祭坛上少息。”2.暂停;稍稍平息。汉马融《长笛赋》:“众音猥积,以送厥终,然后少息暂怠。”《宋史·张齐贤传》:“及继迁为潘罗支射杀,边患谓可少息。”元施惠《幽闺记·文武同盟》:“告少息雷霆怒嗔。”明沉德符《野获编补遗·户部·江南白粮》:“庶几弊政少除,民怨少息。”