出自《感寓》,下面是具体赏析解释!
诗句:“哀哉末俗去古远”
出处:《感寓》
读音:平仄:平平仄平仄仄仄
拼音:āizāimòsúqù3yuǎnyuàn
赏析解释:
【哀哉】1.表示悲伤或痛惜的感叹词。《礼记·檀弓下》:“哀哉!死者而用生者之器。”《文选·曹植·三良诗》:“黄鸟为悲鸣,哀哉伤肺肝。”2.称人死。含有戏谑的意味。如:“没想到他竟哀哉了。”
【末俗】1.谓末世的习俗,低下的习俗。汉董仲舒《士不遇赋》:“生不丁三代之隆盛兮,而丁三季之末俗。”晋葛洪《抱朴子·明本》:“末俗偷薄,雕伪弥深。”唐元稹《戒励风俗德音》:“末俗偷巧,内荏外刚。”宋王安石《杨刘》诗:“末俗忌讳繁,此理寧復在?”李大钊《青春》:“末俗浇漓,未始非为此説者阶之厉也。”2.世俗之人。指一般平庸的人。金王若虚《高思诚咏白堂记》:“乐天之诗,坦白平易,直以写自然之趣,合乎天造,厌乎人意,而不为奇诡以骇末俗之耳目。”元刘壎《隐居通议·诗歌三》:“今末俗浅识,殊无知者。”清纳兰性德《杂诗》之三
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。